Designación Obreros 2017
jueves, 26 de octubre de 2017
miércoles, 25 de octubre de 2017
martes, 24 de octubre de 2017
Gaceta Oficial de Estado Bolivariano de Mérida. Año MMXVII/ Mes VIII MÉRIDA, 29 DE AGOSTO DE 2017
https://drive.google.com/file/d/0B22zNJNQM1zyYm5WRG14U2Uxam8/view?usp=sharing
martes, 17 de octubre de 2017
Caballerías de La Yuca y Barrancas
Caballerías de La Yuca y Barrancas
Caballerías de La Yuca y Barrancas: inicio de la territorialidad de un municipio
Lcdo. Jesús Torres Camacho
Para comenzar, consideramos
necesario explicar cómo la caballería formó parte del proceso de distribución
de la tierra en el período colonial venezolano. Debido a que repartir una
porción de tierra a quienes participaban en el proceso de invasión, conquista y
colonización del territorio habitado por diversas comunidades indoamericanas en
nuestro continente, se hizo costumbre.
La historiadora Ermila Troconis
de Veracoechea señala que las caballerías las otorgó el Rey a los soldados que
combatieron a caballo en las huestes conquistadoras como pago por sus servicios
a la Corona; agrega, además, que las caballerías, junto con las peonías, fueron
una de las formas de adjudicación de mercedes de tierras implementadas en Hispanoamérica por la monarquía española
para promover el arraigo de los pobladores españoles y el desarrollo de la
propiedad agraria. No obstante, originaron, a su vez el desplazamiento de
nuestros indígenas -primeros pobladores del continente americano-,quedando
reducidos a encomiendas y resguardos.
lunes, 3 de julio de 2017
Doctor Foción Febres Cordero: discípulo y catedrático benemérito
Doctor Foción Febres Cordero: discípulo y catedrático benemérito
Lcdo. Jesús Antonio Torres Camacho
Nació este ilustre barinés en la Villa de Obispos, el 8 de diciembre de 1831. Fueron sus padres Don Antonio Febres Cordero Oberto, militar y político republicano, y Doña Josefa Díaz Viana de Febres Cordero, ambos de notables familias, tanto en la sociedad colonial como en la republicana, lo que permitió a Foción gozar de ciertos privilegios reservados a su clase social, como el ingreso a colegios y universidades.
Foción Febres Cordero contrajo
matrimonio en Mérida con Georgina Josefa Troconis Andrade, el 20 de diciembre
de 1857, teniendo numerosos hijos, entre los cuales destacó su hijo Tulio
Febres Cordero por su aporte a la cultura venezolana y su hija Georgina Febres
Cordero, fundadora de la congregación Hermanas Dominicas de Santa Rosa de Lima.
https://drive.google.com/file/d/0B22zNJNQM1zydTJ2SjcxV3BqWGs/view?usp=sharing
viernes, 24 de marzo de 2017
Roberto Picón Lares, un destacado merideño
Roberto Picón Lares, un destacado merideño
Lcda. Neida Durán
DPP Archivo General del Estado Mérida
El Estado Mérida siempre se ha distinguido por ser cuna de hombres de pensamiento, de personajes ilustres, uno de ellos, Roberto Picón Lares. Nació en Mérida el 2 de agosto de 1891, hace 122 años; hijo de Gonzalo Picón Febres y Josefa Antonia Lares Paredes. Abogado, destacado poeta e historiador, cronista, periodista, diplomático, profesor universitario y Rector de la Universidad de Los Andes.
Como excelente orador pronunció uno de sus más importantes discursos en el salón de usos múltiples de la Universidad de Los Andes, con motivo de la entrega de su cargo de rector al Doctor Florencio Ramírez el 14 de marzo de 1936. Allí, además de presentar un balance positivo de su gestión, describió la ciudad de Mérida resaltando que la Universidad contaba con otros atributos en su apariencia y patrimonio, entre otros, la merideñidad, la cual mostraba con entrega y pasión. Su talento siempre se hizo presente en conversaciones y alocuciones en salones y centros de tertulias.
El 17 de marzo de 1921 se casó con su prima María Parra Febres-Cordero, de cuya unión nacieron tres hijos: Magdalena, el Doctor Gabriel Gonzalo y Roberto José Picón Parra.
Hizo sus primeros estudios en Mérida; luego se trasladó a Ossining, pueblo del estado de Nueva York, Estados Unidos, donde se formó en la Academia Militar; posteriormente regresó a estudiar Ciencias Políticas en la Universidad de Los Andes graduándose de Abogado en 1916 y de Doctor en 1924. En esta casa de estudios fue profesor de Derecho Internacional, Derecho Constitucional y Leyes de Hacienda. Así mismo, fue Vicerrector en 1923 y Rector entre 1934-1936. Ocupó cargos políticos importantes, entre los que destacan Presidente de la Cámara de Diputados (1930), Director de Instrucción Primaria, Secundaria y Normal del Ministerio de Instrucción Pública (1931), Académico de la Lengua (1935), y durante los gobiernos de los presidentes Eleazar López Contreras y Medina Angarita, Director de la Secretaría de la Presidencia de la República (1936-1939); Consejero de la Embajada de Colombia (1942), Director de Política Internacional de la Cancillería (1944), Ministro encargado de Relaciones Exteriores (1944-1945) y Presidente de la Delegación General de las Naciones Unidas en Londres (1946).
Con su hermano Eduardo Picón Lares fundó el prestigioso Diario Patria; cofundador del Diario de Nueva York (1948) con una columna muy leída por la potencia de sus discursos y por el elocuente manejo del castellano.
Como amante de la historia e investigador y como consejero en la Embajada de Bogotá, descubrió uno de los documentos más importantes de nuestra historia: el proceso a Juan Rodríguez Suárez. Siendo Rector de la Universidad de Los Andes - 11 junio 1934 al 14 marzo 1936- hizo una gestión muy fructífera en el ámbito académico y en la reconstrucción del edificio de la universidad, laboratorios y el museo. Apoyó la investigación con excelentes resultados. Murió en 1950.
viernes, 16 de diciembre de 2016
Pesebre con arco. Una tradición que se pierde
Pesebre con arco. Una tradición que se pierde
Msc. Zoraima Guédez Yépez
zora27566@yahoo.es
Archivo General del Estado Mérida – DPPAGEM
Entrelas costumbres típicas andinas, que se han preservado a través del tiempo, están las relacionadas íntimamente con las fiestas de la natividad de niño Jesús y suelen presentar fases de amplias proporciones sociales, el pesebre, Belén o nacimiento, las "Paraduras" y el "Robo del Niño" de origen colonial, pero con gran arraigo en la región andina. El nacimiento, más conocido como pesebre se realiza desde finales del mes de noviembre y no se recoge o levanta hasta después del dos de febrero Día de la Virgen de la Candelaria. Es una actividad, esencialmente hogareña, la cual permite y exige la colaboración de todos los miembros de la familia e incluso amigos, constituye un momento de familiaridad.
El pesebre es realizado en diversas dimensiones, grandes, pequeños, ostentosos y sencillos. En los pueblos andinos se le dan numerosas formas a los pesebres; muchos obedecen a una mano artística, que crea una obra, cuando realiza las elevadas montañas, profundos valles, ríos y lagunas, el merideño representa en el pesebre el paisajes que le rodea, utiliza en su elaboración lo que la naturaleza le proporciona. Juan de Dios Picón, Presidente de la Provincia de Mérida en 1832, al describir la capital en su Descripción geográfica, política, agrícola e industrial de todos los lugares que se compone la provincia de Mérida de Venezuela, escribió: " Al frente de la ciudad, por el lado del noroeste, se halla la loma de las flores o lagunetas, por algunas pequeñas lagunas que tiene en su cima, cercadas de diversas flores y otras plantas, aromáticas y curiosas con las que se arreglan los arcos y altares de Corpus y pesebres de Navidad.”
En toda nuestra región andina, el pesebre con su amplio despliegue de arte popular, es testimonio de fe y timbre de orgullo familiar. Aun cuando la realización del pesebre no sigue una norma establecida la técnica utilizada es similar en todos los hogares.
La realización del pesebre en cada hogar constituye una tradición de larga data no sólo en los andes sino en diferentes regiones el país. Se empieza realizando una estructura con troncos, raíces de árboles y cajas de cartón para darle altura. Luego se forra con papel almidonado y pintado, generalmente con óxidos, tintes y polvos de bronce o tierras de color. Sobre este papel se rocía talcos (escama de mica) de diferentes colores y por último brillantina. En el centro del armazón se coloca un nicho o portal con forma de establo; es el lugar principal del pesebre. Anteriormente se adornaba con musgo, líquenes, albricias y flores naturales, pero debido a una disposición legal, el musgo está protegido y su uso prohibido mediante la Resolución N° 00052, publicada en Gaceta Oficial Nº 38.963, de fecha 30 de junio de 2008. Esto ha contribuido a utilizar múltiples alternativas en lugar del musgo natural, tales como: resina, madera, aserrín, cartón, papel reciclado, recortes de telas y costales o talegos, para la decoración de los tradicionales pesebres.
Sin embargo, existe una tradición, en algunos lugares, como en el sector El Portachuelo de la parroquia La Mesa del municipio Campo Elías del Estado Mérida, de incluir en la elaboración del pesebre un arco, el cual es adornado con frutas, verduras, pan y queso ahumado, además de almácigos de caraotas, arvejas y maíz como muestra de agradecimiento al Niño Jesús por las cosechas recogidas y por el bienestar presente y futuro de la familia.
Esta particular tradición de hacer el pesebre llama mucho la atención por no estar presente en toda la geografía merideña, por ello hemos considerado oportuno hacer una descripción tanto de los materiales que se utilizan como la manera en que se realiza; como una forma de dejar testimonio de esta tradición. En la descripción de la elaboración del arco del pesebre contamos con la colaboración de la señora Ana Altuve, vecina del referido sector, quien nos contó que antes en la comunidad eran diversas las familias que realizaban el arco del pesebre y que en la actualidad muy pocas lo hacen, es una tradición que poco a poco ha ido desapareciendo. De igual manera manifestó que en su casa se realiza éste tradicional pesebre desde la época de sus abuelos; se puede decir que es una tradición familiar de más de cien años. En la elaboración del arco y pesebre participan los miembros de la familia realizando diferentes actividades, vale decir, que además de ella participan los hermanos, hijos, nietos y sobrinos como una forma de involucrarlos en ésta tradición familiar y que la misma permanezca en el tiempo como hasta ahora se ha hecho.
Para la elaboración se siguen unas etapas o pasos.
Se inicia el segundo domingo de diciembre con la búsqueda de ramas de laurel, y varas de bejuquillo en la montaña aledaña, a fin de tener el material necesario y el tiempo suficiente para preparar las varas. Las mismas son forradas con el laurel formando en las puntas ramos con el fin de adornar el arco; una vez forradas las varas se comienza a armar el arco, se colocan de tal manera que formen un arco de más o menos 1 metro de ancho por 2. 20 metros de alto; otro hecho curioso es que antes el amarrado de las hojas de laurel y los bejucos entre sí se realizaba con cascaron de las plantas de cambur, más recientemente se hace con cabuya o nailon. Tanto el arco como los cuatro postes que lo sostienen son forrados con las ramas de laurel.
Una vez armado el arco se procede a colgar las frutas y verduras, en este caso se utilizan cambur verde, piña y auyamas pequeñas. Con las manos de cambur se cubre todo el techo del arco por dentro, y en los postes delanteros se van alternando piñas, auyamas y cambures. En el centro de arco se cuelga una campana, realizada con un pan pintado en forma de rosca o corona del cual penden otros pancitos secos, con forma de animalitos pincelados de rojo y verde, conocidos como pan “piquiao”, y otros cuadraditos cubiertos de azúcar (pan cubierto), este pan se consigue en una sola panadería en Ejido y se pide por encargo.
En el centro de la campana se amarra un queso ahumado pequeño. Para finalizar la elaboración del arco se adorna con flores de anime (planta que crece en las montañas, las cuales se utilizan cuando se hace el arco y el día de la paradura se cambian las secas por flores recién cortadas), mulatas (especie de orquídea silvestre) y pancitos “piquiao”. Las frutas y verduras se reparten a familiares y amigos el día de la paradura del niño la cual se realiza los primeros días del mes de enero.
El pesebre se realiza de modo que el arco lo cubra pudiendo extenderse fuera del mismo si el área destinada lo permite. En su realización se utilizan troncos de madera, cajas y papel pintado, conocido como papel de pesebre, además de las casitas, ovejas, barba de palo, guichos o bromelias y luces navideñas.
Esta era la manera tradicional de realizar el arco y pesebre en diversos lugares de la geografía merideña, sin embargo, estas tradiciones que forma parte de nuestra idiosincrasia como pueblo se van perdiendo por diferentes motivos, está en nosotros rescatarlas y promover o difundir éste legado, porque si las dejamos desaparecer se pierden con ellas el sentido de pertenencia e identidad cultural.
domingo, 20 de noviembre de 2016
Boletín Nº21 Diciembre 2024
La descripción documental tiene como finalidad el acceso a la información contenida en los fondos y colecciones documentales que resguarda un archivo y facilitar el control al archivero de los fondos documentales. Tal como lo señala René Arze Aguirre, “Las fuentes primarias solo son accesibles para los investigadores cuando los archivos están debidamente ordenados y cuando proporcionan los medios idóneos para su consulta a través de los auxiliares descriptivos que dan razón de la índole y el contenido de los documentos (guías, catálogos, índices, inventarios, listas…”[1]. En la medida en que los fondos documentales se encuentren ordenados y descrito serán más accesibles para su consulta y revisión por parte de investigadores, estudiantes o particulares que se interesen por el conocimiento de determinada temática del devenir histórico, en otras palabras, mediante la descripción se pone la información al servicio de la ciudadanía.
[1] René Arce Aguirre: Archivos e
investigación histórica. En: Nuestra Palabra. Textos archivísticos
panamericanos. Lima, Instituto Panamericano de Geografía e Historia, 1996. pág.
143.
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sábado, 19 de noviembre de 2016
Boletín Nº 20 Año 2024
El Archivo General del Estado Bolivariano de Mérida
(AGEBM) ha querido compartir con nuestros visitantes virtuales, en el marco de
la conmemoración de los cincuenta años del Día Nacional del Archivero, cinco
trabajos que no dudo en llamar “de reflexión”. Sus seis autores son
historiadores egresados de nuestra ilustre Universidad de los Andes y, además,
Intelectuales investigadores estrechamente vinculados con nuestro Archivo.
La compañera licenciada Rosana Rangel Sánchez nos
colabora con un trabajo de encrucijada, en ella hace confluir en nacimiento de
Miranda, el día nacional del Archivero y el Día Nacional del Patrimonio
Cultural de Venezuela. Reproducimos el discurso de orden del magister Frank
Reinaldo Altuve porque creemos que su contenido representa una importante
contribución a la comprensión del papel del Archivo y del personal profesional
que se dedica con esmero, sentido de pertenencia y vocación de servicio al
noble trabajo que realizamos. El doctor Nelson Pineda Prada, en dialogo
hermenéutico, analiza la importancia del Archivo para analizar y hacer historia
desde un pensamiento otro vale decir contrahegemónico. Los doctores Robinzon
Meza e Isaac López son dos profesores de la Escuela de Historia que, por estar
vinculados con la enseñanza de la paleografía, han estado hermanados con el
AGEBM; en su trabajo nos hablan de la fragua de una experiencia en la que ellos
han sido protagonistas de primera línea: el servicio comunitario de la escuela
de historia y la preservación del patrimonio documental. La licenciada Claudia
Ramírez Bedoya, también profesora de la Escuela de Historia, nos presenta un
trabajo de investigación sobre la evolución histórica de la ocupación y, con
ella, las vías de comunicación en la región del sur del Lago merideño.
La familia del Archivo General del Estado Bolivariano
de Mérida agradece a estos ilustres intelectuales su valiosa colaboración y
ratifica su indeclinable disposición de seguir estrechando los vínculos
coordinación que en tránsito de nuestros quehaceres hemos venido cultivando.
Pausides
Segundo Reyes Goméz
Archivo
General del Estado Bolivariano de Mérida.
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