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Artículo del Mes de Diciembre de 2025

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 La conquista discursiva de la cumbre: viajes y descripciones

 




Licdo. Deiby Rondón.

Archivo General del Estado Bolivariano de Mérida

 

El presente artículo de investigación constituye un aporte histórico y social haciéndose mención a la conquista discursiva de la cumbre, específicamente en la ciudad de Mérida, donde por años ha representado una importancia que va más allá del deporte de montaña, en donde destacaron principales personajes, que serán nombrados en el transcurso de esta pequeña indagación, tales  fueron rondando y describiendo el grado valórico que tiene dicha cima,  así mismo se hace mención  como estaba conformada parte de la sociedad en esos años.

Palabras claves: Cumbre, cordillera, viajeros, andinismo, alpinismo.


                                      


   
  

Artículo del Mes de Noviembre de 2025

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El placer de escribir a mano

LOS INSTRUMENTOS DE ESCRITURA

        Lcdo. Carlos Portillo V.  
            
 carlosportillov@gmail.com 
                                    
ULA, Mérida-Venezuela
                  
      Archivo General del
                              Estado Bolivariano 
de Mérida
    
          

Desde la antigüedad el ser humano sintió la necesidad de plasmar su pensamiento de forma gráfica, al principio a través de los primeros esbozos de imágenes rupestres que a lo largo de miles de años fueron evolucionando junto con la organización de los grupos sociales, hasta alcanzar complejos grados de civilización y, con esta, la aparición de la escritura.

La escritura se desarrolló uncida a la administración del Estado, con el uso de tablillas de arcilla para el registro de trazos cuneiformes donde se recogían relaciones de producción de los frutos de la tierra, así como datos demográficos de la población que estaba subordinada al poder de un soberano. Es imperioso anotar aquí que el instrumento utilizado para la escritura sobre arcilla era una especie de varilla de caña, de punta biselada, en forma de cuña. Para los fines de este artículo nos vamos a enfocar en aquellos instrumentos que evolucionaron unidos al uso de la tinta como lo son el cálamo, la pluma de ave, la pluma metálica (o plumilla), la pluma estilográfica (o pluma fuente) y el bolígrafo.



Artículo del Mes de Octubre de 2025

 

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LA CRISIS SILENCIOSA DEL PATRIMONIO DOCUMENTAL VENEZOLANO


 



Lcda. Andrea Quintero

Archivo General del Estado Bolivariano de Mérida

Hablar de archivos en Venezuela es hablar de memoria, identidad y cultura. Sin embargo, cuando se observa la realidad de los archivos de Venezuela, lo que se revela es un panorama preocupante de abandono institucional, desconocimiento técnico y pérdida progresiva del sentido histórico de los documentos públicos. En un contexto donde la gestión gubernamental reduce el archivo a un simple depósito de papeles, el deterioro no solo es físico, sino también conceptual: se está debilitando la idea misma de lo que significa conservar la memoria administrativa y social de una región.


Artículo del Mes de Septiembre de 2025

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XL ANIVERSARIO DEL ATENEO DE PUEBLO LLANO

 MSc. Rafael Ramón Santiago.
Cronista oficial del municipio Pueblo Llano.

 

 Sede actual del Ateneo de Pueblo Llano

Este 25 de agosto de 2025 se cumplieron 40 años de la fundación del Ateneo de Pueblo Llano, en el municipio homónimo, estado Mérida, Venezuela. 
Cada institución tiene su historia, cuyos inicios surgen generalmente de una idea, que con el paso del tiempo se va gestado hasta convertirse en realidad. Sobre la organización que hoy comentamos con orgullo y satisfacción, la persona más indicada para que nos hable de los comienzos es su propio gestor, gerente en sus inicios y protector durante todo este tiempo. Se trata del sociólogo Antonio Jesús
Osman Paredes, ilustre catedrático de la Universidad Central de Venezuela.




Artículo del Mes de Agosto de 2025

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RESEÑA BIBLIOGRÁFICA: 

Archivísticas.
Cesar Gutiérrez Muñoz. Lima, 2001, pág. 52
Licda. Amarilis Rojas
Archivólogo del Archivo General del
Estado Bolivariano de  Mérida-AGEBM.
Mérida-Venezuela
Agosto, 2025.

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La adquisición y lectura de libros especializados tiene siempre una doble función para el profesional que se adentra en los entresijos de su trabajo, por un lado, abre el horizonte de compresión teórico-metodológico y, por otro, permite al interesado obtener herramientas sobre las cuales se puede volver siempre que se requiera su consulta, integrándose a la biblioteca personal del lector. Está claro que hay libros, dentro de cada campo, que requieren una mayor atención y dedicación que otros para su abordaje y provecho, debido a su grado de complejidad, estructura discursiva, planteamientos y argumentos. Están los que permiten adentrarse a un mundo desconocido e invitan a una reflexión cada vez más profunda, se encuentran los que cabalgan entre la erudición y la preocupación por instrumentalizar los oficios, y otros que cumplen la noble función de orientar de manera sencilla y práctica a un público lector neófito, buscando el acercamiento y la compresión del ejercicio profesional de manera amena, sin perder su seriedad, valor y utilidad en el tiempo. 


 

Artículo del Mes de Julio de 2025

EL ENVEJECIMIENTO DE LOS DOCUMENTOS.

     

   


Miriam Hernández

Archivo General del Estado Bolivariano de Mérida.



Todo en la naturaleza envejece con el tiempo. Este fenómeno es inevitable; lo único que podemos hacer es frenarlo tanto como sea posible y eso únicamente puede lograrse mediante el conocimiento y guía de los diferentes procedimientos. Estos procesos están regulados por leyes y principios científicos, muchos de los cuales son conocidos en nuestros días.

Los documentos como soportes escriturarios no escapan a este fenómeno. El envejecimiento de los documentos se refiere a la degradación física y química que sufren los materiales que los componen, como el papel, la tinta, el pergamino, entre otros, a lo largo del tiempo. Este proceso puede ser causado por factores internos (propios del material) o externos (ambientales o de manipulación) y puede resultar en daños como decoloración, fragilidad, pérdida de información e incluso la destrucción total del documento.

La poca durabilidad de los documentos contemporáneos es notoria cuando la comparamos con la de un documento antiguo. Para comprender este fenómeno es importante recordar que a partir del siglo XVIII se introdujeron modificaciones fundamentales en el proceso de fabricación del papel, los cuales provocaron una pérdida irrecuperable de su calidad y de los documentos elaborados. Vale la pena destacar que casi todos los materiales que son utilizados en su elaboración son de origen orgánico, es decir, que están constituidos por macromoléculas orgánicas, susceptibles de ser degradados.





Artículo del Mes de Junio 2025

 La Colección Hojas Sueltas S. XIX – XX 

En el Archivo General del Estado Bolivariano de Mérida.


Lic. Carmen Terán.

Archivo General del Estado Bolivariano de Mérida.


    La colección de Hojas Sueltas, que se encuentra en el Fondo Publicaciones Periódicas del Archivo General del Estado Bolivariano de Mérida (AGEBM), resguarda 3.186 ejemplares, con información que data de los años de 1810 hasta 2008. Usualmente posee textos cortos de formatos distintos, son impresas por un solo lado, rara vez por ambas caras y son publicaciones que sirven para informar a la comunidad, en algunas ocasiones eran pegados o dejados para su consulta en espacios públicos como tiendas, plazas o puertas de edificios, para que su contenido fuera compartido entre todos los sectores de la población, de forma gratuita, o leídos en voz alta en círculos sociales.

    Las hojas sueltas por lo general muestran, un título, el contenido de la información, la fecha y el autor. La colección posibilita un breve pero denso trajinar por la historia política y de las ideas de la Venezuela del siglo XIX, desde los tiempos de la Emancipación hasta los prolegómenos de la Revolución Liberal Restauradora, de Cipriano Castro. Señalan las especificidades locales y regionales del proceso nacional en sus diferentes etapas a lo largo del siglo XIX.



  


Artículo del Mes de Mayo del 2025

 El Puerto de Gibraltar: su papel como vía de comunicación y de intercambio comercial

Carmen Mireya Vielma Puentes

      Archivo General del Estado Bolivariano de Mérida AGEBM


          

En 1559, el Cabildo de Mérida comisionó al Capitán Gonzalo de Piña de Ludueña para que fundase un pueblo en las riberas del Lago de Maracaibo, pero, contrariando lo acordado por este Cabildo, “…lo fundó donde estaba el Puerto de Mérida en  tierras de Miguel Trejo,  y le dio por nombre San Antonio de Gibraltar..”, llamado así en recuerdo a su ciudad natal, Gibraltar de España, que con el tiempo llegó a ser el principal puerto comercial entre  España y el Nuevo Reino de Granada, desde Río Hacha  hasta Cartagena de Indias y Maracaibo.  Mérida era la zona más cercana para proveer estas regiones.

La expedición salió de Mérida en enero de 1592 y en marzo del mismo año se fundó la Villa de San Antonio. Como ya indicamos, desde 1559 Mérida tenía un Puerto en el Lago de Maracaibo llamado el Puerto de Mérida, ubicado en el lugar donde posteriormente se fundaría Gibraltar. 

Ludueña pretendía que la fundación realizada por él fuera independiente de Mérida, ignorando los derechos que sus vecinos tenían sobre estas tierras. Por tal razón, el Ayuntamiento reaccionó ante la posición asumida por Piña de Ludueña y el 22 de junio de 1592 tomó la decisión de apresarlo con la opinión favorable de los funcionarios que formaban parte del Ayuntamiento. Sin embargo, el Procurador Zerpa  suspendió la orden de captura, dejando que la Audiencia de Santa fe ejecutara las acciones legales. El 4 de septiembre, al ser informada la Real Audiencia y sus oidores sobre el caso, ordenaron al Cabildo de Mérida  terminar  la  fundación que el capitán Ludueña había comenzado y, de esta manera, ubicar las vertientes del rio Chama y Pamplona dentro  del radio de acción de la colonización neogranadina.

En todo caso, a partir de la fundación realizada por Piña  de Ludueña, el comercio de mercancías entre Mérida y Gibraltar se hacía a través de dos vías de comunicación: la fluvial, que circulaba por el Chama; y la terrestre que salía por el camino de Mucuchíes, atravesaba el Páramo y se comunicaba con Torondoy hasta llegar a Gibraltar. Por este puerto y por los del Estado Trujillo las poblaciones andinas comerciaban sus bastimentos,  harinas, bizcochos, jamones, ajos, cor
dobanes, badanas y otras mercancías. Estos productos llegaban de los páramos o los Llanos a la Laguna de Maracaibo. Igualmente, por el Lago de Maracaibo se recibían productos provenientes del exterior para abastecer el mercado interno: ropa, telas, vinos, hierro, acero,  aceite, esclavos, oro y plata

La producción estaba dirigida hacia dos sectores: uno al consumo y al intercambio local y el otro a la producción de renglones para exportar. Algunos productores, en especial los dedicados a la producción de artículos para la exportación, tenían grandes propiedades en la región merideña y en las riberas del Lago de Maracaibo, donde se concentraban las grandes plantaciones de cacao y caña, zona privilegiada para el comercio de exportación


Articulo del Mes de Abril del 2025


    Lectura en el libro Los Sum - Sun Verdi de Carlos Angulo

Jasmil Mendoza León


Hace el tiempo

Cuando el cielo era sólo lágrimas

un esbozo vegetal elevaba sus extremos suplicantes

un vaho caluroso brotaba de la tierra

Aglomeraciones monocromas presagiaban las edades

 

Cuando aún el ser era huevo primigenio

ya había en el espacio vibraciones y locuras

Una mínima sombra contorneándose

buscaba aparejarse a otro hálito para el roce

Las cortezas por nacer se erizaban

al contacto premonitorio de extrañas sensaciones

El asombro atormentaba sin piedad con sus ardores

 

Era el momento de Amor nacienco

Con Él la vida y todas las futuras soledades

J.M.L

(Cuando el cielo era sólo lágrimas. Desbroce. Maturín, 1982)


Primera aproximación

En el principio todo fue sensación, luego emergió la necesidad de encontrar explicaciones para acceder urgentemente a la comprensión llevándonos al error original. Las conclusiones nos empujaron hacia derroteros ignorados, hacia el abismo de desconocernos los mismos e iguales.

Esta obra de Carlos Angulo, en sus partes y en su todo, es un poema extenso y extremo, un mosaico como crónica de los procesos del sentir humano; cual cuenta de sus aciertos e incertidumbre y una visualización de lo que por anhelo y esperanza denominamos mundo; esa entidad que nos queda después de tanto no vivir, aunque es la perspectiva de la reivindicación como especie; la revelación o la develación de una corporeidad en un espacio o territorio tangible para alcanzar el ser concreto y libre en la totalidad; es decir, la Utopía.

Y la Utopía no es el paraíso, pero es lo ansiado cuando la sensibilidad, las aspiraciones y la evidencia del ser nos acercan a las certezas.

A ese destino arribaremos con la convicción que da la reflexión, con la mirada indagante en el transcurrir, en el tránsito, en la visión poética y filosófica del yo individual y colectivo, en la experiencia del compromiso vital, planteándola como referente en la construcción de un expreso programa de vida y convivencia.

Los Sum-Sun Verdi no pretende ser la historia (es mi lectura) pero la contiene en su corpus; es en tal caso, la suma de los yerros y los fracasos de los seres que somos, mas no la derrota.

La existencia y la ambición de alcanzar el ideal de permanecer y trascender viene de los orígenes: cómo aparecimos, cómo fuimos, cómo somos, cómo deseamos ser, con cuál luz, con qué entendimiento, con cuáles instrumentos, qué senderos, hasta dónde alcanzaremos en el andar. Las respuestas no están en lo realizado sino en un más acá o en un más adelante de lo soñado.

Carlos Angulo caracteriza, sistematiza, filosofa y convierte en poema, en visión cuasi apocalíptica, la tumultuosa derrota de las civilizaciones, entre comillas, realizando un boceto, más bien un bosquejo sugerente, en la entrelínea, del sueño a concretar, con los elementos de la experiencia propia y de las marcas que carga el colectivo desde la memoria originaria, con lo cual pone en nuestras manos un registro antiguo y actual, un camino a seguir, una meta irrenunciable, el sosiego futuro.

Y todo está allí, en los códigos traspapelados en la memoria de la arcanía, en los avisos y advertencias del referente mítico.

Esta lectura en los Sum-Sun Verdi me acarrea un sinfín de interrogantes, y aún dudas racionales: ¿Es una metáfora, una hipótesis en el sentido de aspiración y deseos, una explicación desde lo que nos toca como especie desde lo perdido, desde la inconformidad o la frustración, una elevación del nosotros individual y masivo, una iluminación en la ensoñación? ¿O es una indagación válida para el diseño de una humanidad deslastrada del error, del egoísmo, de la devastación producida por la terquedad del desconocimiento y la ignorancia?

¿En qué momento perdimos o cortamos el cordón genésico de la pertenencia, la relación con la naturaleza en la que somos actuantes e interdependientes? ¿Hacia dónde vamos?

La revelación y la evidencia están en esta obra: Tal es el origen, tal es el destino; la energía y nosotros, la luz, la tierra, el agua, nuestra orgánica y nuestro pensar y lo que se nos opone y lo que se nos impone como fatalidad para convencernos en la obediencia de un destino manifiesto.

Todo ese contenido, trasmutado en lenguaje con lirismo auténtico; ese ejercicio de pensamiento y comprobación con el cual Carlos Angulo arriba con extraordinaria certitud.

Aún con la lectura detenida y consciente, no tengo respuestas a tantas interrogaciones, pero ¿es este el objetivo del autor?

Estas reflexiones de urgencia, tal vez acertadas, erradas o exageradas sobre Los Sum-Sun Verdi, me obligan a continuar leyendo en busca de corroborar posibilidades de otra humanidad más apropiada de sí. El mundo, la entidad que somos hasta ahora ha sido un fracaso devastador, nosotros personalizamos el error, pero también la reparación en la confusión, el rescate y la reconstitución. Es la coordenada del anhelo utópico. Es dentro de ese nosotros donde podremos alcanzarlo.

Ante la estrujante realidad, está la ficción restauradora, ante la acción depredadora, ante la devastación capitalista, se yergue la voluntad liberadora, ante el genocidio, está la consecución de la paz y la armonía, y para esa paz, volver al reconocimiento de la urgente reconciliación del colectivo humano; la vuelta a la conciliación entre iguales con que nos dotó el origen; volver a los ámbitos de los sentidos y el sentir para ser otra vez, para volver a ser. Desdibujar el mapa impuesto y replantearlo libre de la individualización, la dominación, la opresión, la explotación, el odio y restaurar el prójimo borrado o pospuesto, reingresar al multiverso interior para entendernos como verdad.

Es el recordatorio que nos presenta, ante la manipulación y la ceguera, esta obra de Carlos Angulo con quien he compartido escritos, sueños y penas, a quien he leído con sinceridad y lealtad en casi toda su extensa labor de escritor y poeta por alrededor de cuarenta años de amistad, hermandad y complicidad.


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