lunes, 31 de marzo de 2025

Artículo del mes de marzo de 2025

 FONDO REGISTRO SUBALTERNO DE TOVAR (1779-1900), UNA FUENTE INVALUABLE PARA LA INVESTIGACIÓN HISTORICA REGIONAL.


Neida Durán

Archivo General del Estado Bolivariano de Mérida.

   

Desde el 22 de noviembre de 1991, el Archivo General del Estado Mérida ha asumido la responsabilidad de resguardar la documentación más antigua del Registro Subalterno de Tovar. Esta documentación, que carecía de un tratamiento archivístico apropiado, estaba en riesgo de deterioro y pérdida debido a que se encontraba en un espacio físico muy limitado y en condiciones totalmente inadecuadas, lo que permitía una manipulación indebida por parte de los usuarios. En otras palabras, el Registro Subalterno de Tovar no contaba con las instalaciones adecuadas ni el mobiliario necesario para garantizar su conservación.


En virtud de estas razones, la Registradora Subalterna del Municipio Autónomo Tovar, Dra. Irma del Carmen Contreras, con la debida autorización del Ministro de Justicia, Dr. Alfredo Ducharne Alonzo, solicitó al Archivo Histórico del Estado, que es el antecedente del Archivo General del Estado, la custodia y resguardo de este importante fondo con el fin de asegurar su preservación.





jueves, 6 de marzo de 2025

Artículo del mes de febrero 2025

El Derecho de Mérida a la Zona Sur del Lago
Repaso histórico 1558-1995


MSc. Carlos Chacón-Guillen

Archivo General del Estado Bolivariano de Mérida


Introducción

            La historia como disciplina se encarga del estudio del desenvolvimiento del hombre en sociedad, a su vez, esta sociedad conforma una población con características culturales únicas que habita una zona o una región por un tiempo determinado; así, está también se encuentra en estricto y constante desarrollo y evolución con otras más, es decir, desde que se poblaron los primeros núcleos, las poblaciones de un lugar han tenido comunicaciones con otras, asimismo, pugnas, luchas y hasta conflictos bélicos por distintos aspectos, uno de los más comunes, la lucha por los límites y las tierras. Desde el mismo momento que la corona española conquistó y colonizó el territorio hoy americano, dividió amplios espacios y les dio cierta jurisprudencia y orden para el control y aculturación total; dicho orden se cimentó en tres condiciones específicas: soberanía de la corona española en las nuevas tierras, fundación de ciudades como ordenamiento legal, y, espacios habitables que contaran con las condiciones mínimas: agua, tierras fértiles, facilidad para delimitar tierras y por supuesto, mano de obra.

        En más de trescientos años, la colonización quiso recrear un tipo de sociedad única, una que se pareciese al menos a la de la metrópoli. Durante ese trayecto, diversas sociedades fueron haciendo un tipo de hombre distinto, uno con diversidades culturales marcadas, pues con el fin de enriquecer a la corona, la trata negrera no significó solo mano de obra esclava, sino la unificación de razas y pensares que produjeron seres diversos; de la misma manera, surgió una variedad de ideas que originaron un cambio significativo en la sociedad implantada colonial, en la criolla, en la independentista del siglo XIX, y por ende, los resultados se vieron en el largo siglo XX y se perciben en la actualidad. En esa multiplicidad de ideas, surgieron también pluralidades de conflictos, unos mayores, otros menores. Luego, durante la lucha de independencia (1795-1823), muchos territorios fueron anexándose a otros por distintas causas: por conveniencia, por cercanía, por ubicación, por recursos, por cultura, o por qué no, por la fuerza de unos y las debilidades de otros. Así, las diferentes formas de convivencia surgieron, de la misma manera, los reclamos, entre ellos, los más comunes: territoriales y limítrofes, que tuvieron vida y métodos distintos, los más frecuentes y más diplomáticos fueron el utis possidetis juris y utis possedetis de facto; en casos más enérgicos, el conflicto bélico tuvo que trascender.

        El uso de los límites ha traído también formas de reconocimiento del otro, es decir, un amplio apego a lo externo estando en territorio nacional, ejemplo, frontera de México y EEUU de Norteamérica, o San José de Cúcuta y el Norte de Santander en Colombia con el estado Táchira en Venezuela, donde más que compartir una frontera, comparten culturas, tendencias, procesos económicos y hasta una misma moneda. En el caso de los límites del territorio latinoamericano, se acostumbró en su mayoría a que la separación fueran aspectos físicos-naturales: ríos, quebradas y montañas en su generalidad.

        Este articulo tratará uno de estos tantos temas que han surgido en la región latinoamericana desde hace doscientos años, y que a pesar de ser un caso local entre el estado Mérida y el estado Zulia en Venezuela, ha sido motivo de estudios en distintos aspectos, uno, el Derecho de Mérida a la zona Sur del Lago. Para ello, se mostrará una de las fuentes principales, un documento encontrado en el Archivo General del Estado Bolivariano de Mérida, el cual, es apenas una especie de Acuerdo al que llegaron en el año 1892 ciudadanos merideños para erradicar algunas peleas interregionales, a la vez, que no atestaran a lo interno de la nación en esa angustiante década larga (como tiempo histórico) de 1896, que se extenderá hasta 1908, y que tuvo como escenarios principales la Revolución Liberal Restauradora de Castro y Gómez de 1899, la Revolución Libertadora de Matos de 1901, el Bloqueo de las Costas de Venezuela por las potencias europeas de 1903, y la traición de Gómez a Castro 1908. Y aunque durante este periodo surgen llamativos acontecimientos para Mérida en el plano de leyes de división territorial, el país no vivía la paz que se pensó durante la guerra civil en todo el siglo XIX.


viernes, 31 de enero de 2025

Artículo del mes de enero de 2025

 El Servicio de Consulta y Préstamo del Archivo General del Estado Bolivariano de Mérida.


TSU Andrea Rojas

MSc. Zoraima Guédez Yépez

Archivo General del Estado Bolivariano de Mérida.


  1. Definición


El archivo es ante todo un centro de información y como tal todas las labores que desarrolla están orientadas a satisfacer las demandas informativas de los usuarios y en la puesta a su servicio de los documentos debidamente organizados y conservados.


Dentro de la estructura organizativa del Archivo General del Estado Bolivariano de Mérida se encuentra el Departamento de Consulta y Préstamo de documentos, cuyo objetivo es suministrar información a investigadores, estudiantes y público en general, que lo soliciten con fines legales, administrativos, educativos y culturales, facilitando la consulta de los documentos que pertenecen a los diferentes fondos documentales que custodia.  Entre las funciones que cumple podemos mencionar: 1. Fijar políticas y procedimientos para proporcionar los servicios de consulta y reprografía del patrimonio documental bajo resguardo del AGEBM, con independencia del soporte en el que se encuentren. 2. Atender y suministrar la información solicitada por los usuarios. 3. Elaborar el registro mensual de consultas y de los fondos consultados. 4. Gestionar la reproducción de documentos. 5. Apoyar a los usuarios en la búsqueda de información.





viernes, 27 de diciembre de 2024

Artículo mes de diciembre de 2024

El CENTENARIO DE LA BATALLA DE AYACUCHO EN MÉRIDA Y EJIDO

 9 DE DICIEMBRE DE 1924.



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Frank Altuve 

Cronista Oficial del Municipio Campo Elías.


El pasado 9 de diciembre se cumplieron 200 años de la Batalla de Ayacucho, día propicio para recordar en la conciencia nacional, regional y local el aniversario de aquella histórica jornada, sus actores y trascendencia para los pueblos suramericanos. En palabras del Libertador Simón Bolívar la Batalla de Ayacucho es


la cumbre de la gloria americana, y la obra del general Sucre. La disposición de ella ha sido perfecta, y su ejecución divina. Maniobras hábiles y prontas desbarataron en una hora a los vencedores de catorce años, y a un enemigo perfectamente constituido y hábilmente mandado. Ayacucho es la desesperación de nuestros enemigos. Ayacucho, semejante a Waterloo, que decidió el destino de Europa, ha fijado la suerte de las naciones americanas. Las generaciones venideras esperan la victoria de Ayacucho para bendecirla y contemplarla sentada en el trono de la libertad, dictando a los americanos el ejercicio de sus derechos, y el imperio sagrado de la naturaleza”.




viernes, 29 de noviembre de 2024

Articulo del mes de noviembre 2024

Descripción del fondo Protocolos Notariales resguardado en el Archivo General del Estado Bolivariano de Mérida correspondientes a los años 1577-1867


 Por: Lcda. Neida Durán Ramírez

Archivo General del Estado Bolivariano de Mérida.


Resumen

Desde 1941 hasta 1989, el Fondo Protocolos Notariales formó parte del Archivo Histórico de la Provincia de Mérida que se almacenaba en el Registro Principal del estado Mérida, y a partir del último año, se dio en guarda y custodia al Archivo General del Estado. Esta documentación se divide en expedientes civiles y criminales, los cuales están formados por un conjunto de manuscritos que fueron realizado por los escribanos públicos, quienes fueron los encargados de registrar las escrituras notariales, tanto públicas como privadas, dando fe de los actos que se desarrollaban ante él. El fondo colonial, de gran relevancia debido a su antigüedad y volumen, cuenta con un total de 797 tomos, con una media de 250 folios, organizados por series documentales que son descritos en el presente artículo.

Palabras clave: Protocolos, expedientes civiles, criminales, series documentales.

lunes, 4 de noviembre de 2024

Artículo del mes de octubre de 2024

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f5/Estudiantes_de_M%C3%A9rida.png

Lcdo. Adán González

Archivo General del Estado Bolivariano de Mérida

        Estudiantes de Mérida es uno de los clubes tradicionales del Fútbol Profesional Venezolano, juega en la Primera División de Venezuela, disputando sus partidos como local en el Estadio Metropolitano de Mérida.

Fue fundado el 4 de abril de 1971 por el Dr. Guillermo Soto Rosa, con el apoyo del Rector de la Universidad de Los Andes Pedro Rincón Gutiérrez y el Gobernador del Estado Dr. Briceño Ferrigni llevando a cabo las gestiones necesarias para conformar la primera junta directiva con Luis Alberto Jiménez Ron como primer presidente en la historia de la institución acompañado de Jorge Pereyra, José Arano y Elio Scanu.





lunes, 16 de septiembre de 2024

Artículo del mes de septiembre de 2024

                                              

                    Junta Patriótica Merideña.

Carmen Mireya Vielma Puentes

Archivo General del Estado Bolivariano Mérida

( AGEBM )


La Junta Merideña en representación del pueblo acogió la propuesta de Caracas y el 16 de septiembre depusieron a las autoridades del Cabildo refundiéndose en la Junta Patriótica, a semejanza de la de Caracas. Como genuina vocación autonómica se separó de Maracaibo y se erigió en Provincia, organizó su administración, nombrando sus propias autoridades, sin plantarse de manera alguna la ruptura del vínculo con la monarquía a la que juro fidelidad y respeto. La Junta merideña estuvo compuesta por las siguientes personas incluyendo sacerdotes: Antonio Ignacio Rodríguez Picón, Mariano Talavera, Buenaventura Arias, Vicente Campo Elías, Francisco Antonio Uzcátegui, Juan Antonio Paredes, Antonio María Briceño, Fermín Ruiz Valero, Blas Ignacio Dávila, Enrique Manzaneda y Salas y José Lorenzo Aranguren. Entre las medidas que tomó la Junta, está la separación de Mérida de la provincia de Maracaibo[1], y la formación de una entidad política territorial, que retomó el nombre de Mérida de Venezuela y se unió a otras ciudades y pueblos andinos, siendo Mérida su capital; también la de erigir el Seminario Buenaventura en Universidad.

Luego del derrocamiento del Capitán General Vicente Emparan con ocasión a los eventos políticos vividos en España (invasión napoleónica) y de formarse la Junta Patriótica en Caracas, se envían comisionados a los demás Ayuntamientos de las principales ciudades del interior, siendo designado para Mérida, el joven merideño Luis María Ribas Dávila, quien logra convencer al Cabildo de la conveniencia de escuchar la proposición caraqueña. Ribas Dávila residía en Caracas y tuvo la oportunidad de presenciar los sucesos del 19 de abril, y por consiguiente conoció de primera mano los propósitos de la Junta Suprema.

Cabe destacar que para el momento que se presenta el comisionado Ribas Dávila, Don Antonio Rodríguez Picón era el presidente del Cabildo desde 1796, conocido por la sociedad emeritense como el Rey Chiquito, “…por su alta personalidad, pequeña estatura y cuantiosas riquezas[2]. Rodríguez Picón fue el último presidente del Ayuntamiento realista merideño y Justicia Mayor de la Ciudad, y el Primer Presidente de la Junta Conservadora de los Derechos de Fernando VII, que se constituyó aquel 16 de septiembre de 1810.

                                                                                

viernes, 30 de agosto de 2024

Artículo del mes de agosto del 2024

PATRIMONIO MERIDEÑO: UNA MIRADA GENERAL A LA HISTORIA NATURAL Y CULTURAL 

                                                Carlos Chacón Guillen  

                                 Archivo General del Estado 
                                         Bolivariano de Mérida. 

Resumen

        El artículo a continuación muestra de una manera generalizada la formación y desarrollo del “ser cultural merideño” en el estado Mérida, un espacio que con el pasar del tiempo ha ido moldeándose a partir de tres facetas en juego: la migración española y africana (forzosa) a partir de asentamientos constantes después del siglo XVI; la interculturalidad que nace entre esos asentamientos y la costumbre autóctona; y por ende, las oleadas migratorias en el siglo XX. Con esto, costumbres y tradiciones fueron conjugando un nuevo ser cultural que es el resultado de mezclas constantes. Asimismo, su arquitectura, su arte, su edificación, su religión y por supuesto, una forma de comportarse ante una u otra situación.

      Gracias al estudio del patrimonio natural y cultural, podemos ir observando a lo largo del artículo cómo ambas actúan en el nacimiento del merideño actual, con él, un conjunto de escenarios que responden a su geografía social (clima, vegetación, desarrollo económico a partir de la agricultura, ganadería o la época petrolera, y demás) y a  costumbres heredadas: idioma, vestido, gastronomía, religión. 

Palabras claves: patrimonio, historia, Mérida, cultura, sociedad 

 Introducción

         La historia es el común denominador de los pueblos del mundo, en ella se adhiere todo tipo de recuerdos, cuentos, hechos y hasta anécdotas que les sirvió a los antepasados para dar a conocer el desenvolvimiento de su sociedad. En el presente, la tecnología, los centros de enseñanza, los grupos de investigación y las universidades han mostrado un abanico de herramientas para demostrar la fiabilidad de esos recuerdos, cuentos y anécdotas; pero también necesita la historia un conjunto de ciencias auxiliares para llevar dicho suceso con detalles auténticos, reales, y muchas veces, únicos. En esta oportunidad queremos mostrar la unión de dos formas en la que se puede entender el desarrollo de los pueblos: una, la natural: los aspectos físicos, lo geográficamente estudiado y establecido por los investigadores; dos: lo creado por el hombre y la mujer, lo palpable, donde la imaginación creativa del ser humano ha dejado una huella perenne. Ambas forman parte del patrimonio de la humanidad.

        En este sentido, deseamos interpretar las distintas miradas que han impactado en el desarrollo cultural del hoy estado Bolivariano de Mérida en algunos trazos del tiempo: por un lado, tendremos la visión de un viajero y estudioso alemán que con afán recorrió casi todo el país en un tramo del siglo XIX. Sus diarios están repletos de esas anécdotas que sirvieron para que conocieran en partes de Europa lo interno de un país consumido por la guerra de guerrillas que se presentó desde 1810 en adelante. Cabe mencionar que, se tomó sólo algunas citas de su estadía en Mérida para observar la visión del otro, del extranjero con respecto a la sociedad merideña en tres zonas físicamente diferentes: Lagunillas, Jají y Mérida.

      Una segunda mirada nos lleva sólo a nombrar algunas características de una de las poblaciones aborígenes más antiguas que se acentuaron en la hoy ciudad de Mérida, una historia escondida, poco estudiada y muchas veces negada por la historia “blanca” o colonial. Aquí veremos únicamente trazos de una sociedad “moderna” en tiempos pre-hispánicos, y lo más relevante es que, aún muchas de sus costumbres permanecen entre nosotros, sobre todo parte de su lengua y simbología. Una tercera mirada nos anclará la apertura económica que tuvo la naciente república a partir de 1830, y que se vio directamente marcada en poblaciones de la provincia de Mérida por sus características físicas: los suelos fértiles, el agua y las semillas, pero también por una tradición ancestral: el trabajo agrícola sostenido. “La Casa Burguera”, establecida en la hoy ciudad de Tovar sin duda alguna desarrolló el mercado cafetalero en tiempo récor, pues después de diez años el desenvolvimiento de la zona sur, y el nacimiento del eje cafetalero en la provincia amplió más que una sociedad motivada al comercio y sus vinculaciones desde ese momento con el resto de la República de Venezuela, sino que surgió a partir de hechos económicos como la venta del café, toda una gama de aspectos que tuvo a Tovar y a la provincia de Mérida como centro de las relaciones comerciales con los Llanos, con el Zulia, con resto de los Andes, y con Colombia. Este hecho marcó la apertura de caminos para el traslado del rubro, lo que dio paso al nacimiento de poblados que hoy se convirtieron en nuevas parroquias y municipios.

          Estas miradas dentro de su diversidad son parte del recuerdo y del patrimonio pasado, pues entendemos que el patrimonio es toda manifestación artístico-cultural, pero también es un hecho económico, pues impacta directamente en la evolución de la comunidad y de la región, y a su vez, puede que determine sociedades por alguna característica primordial o resaltante, ya sea en el plano cultural: alguna obra de arte, una obra arquitectónica, una obra musical, una manifestación cultural: baile, teatro, cine, literatura, u otra forma de expresión artística; o desde el plano natural-físico: montañas, ríos, suelos, tierras y demás aspectos que confluyen o determinan en muchos casos el comportamiento del individuo y el entorno.

 

 

jueves, 1 de agosto de 2024

Artículo del mes de julio del 2024


El
Club Andino Venezolano


Deiby Rondón 

Archivo General del Estado Bolivariano de Mérida


Resumen


El presente artículo de investigación constituye un aporte histórico y social haciéndose mención al andinismo venezolano del siglo XX, específicamente en la ciudad de Mérida, donde por años ha representado una importancia que vas más allá del deporte de montaña, ello implica el hecho de conquistar grandes cimas y dejar huellas imborrables  hasta de proyectarse nuevas invenciones como por ejemplo la construcción del sistema teleférico de Mérida, una obra de mayor envergadura. Por otro lado ayudar a contribuir a seguir ese legado forjado por hombres que tuvieron la tenacidad de hacer posible realidad todo aquello que se propusieron, sin olvidar que todo ello ha tenido su trayectoria histórica desde el viejo continente europeo que más adelante tendrá su explicación de rigor. Es por ello que en los próximos párrafos se describirá la forma de cómo se formó el Club Andino Venezolano (hoy extinto), un grupo de jóvenes en su mayoría merideños que propulsaron el andinismo, excursionismo, mirando siempre al futuro y en lo que se trazaron en impulsar el turismo en la entidad andina. 


Palabras claves: Club Andino Venezolano, andinismo, alpinismo, excursionismo. 


        Introducción:


A mediados del siglo XIX, surgió en Europa una generación de hombres que irrumpieron en el ámbito del excursionismo y dedicaron su vida a esta actividad, ya fuera con fines deportivos o con motivaciones científicas. Estos emprendedores llegaron a fundar organizaciones denominadas clubes en donde se reunían con un objetivo común: el ascenso a las elevaciones geográficas. Ejemplo de ello fue el Club Alpino, que tuvo su origen en Londres (Inglaterra), en donde se concentraban sus miembros para actualizar sus conocimientos y funciones hasta llevarlas a la práctica. Un siglo después, aparecen al sur del continente americano organizaciones que, si bien no tuvieron un papel tan selecto, desarrollaron una intensa actividad al conquistar magnánimas cimas. Por su parte, en Venezuela el objetivo fue alcanzar la cumbre más alta del territorio, situada a casi cinco mil metros de altura y bautizada en la Sierra Nevada: el Pico Bolívar. 


De esta manera, se organiza el Club Andino Venezolano (CAV), el cual estuvo constituido por un pequeño grupo de jóvenes emprendedores, quienes tenían como principal objetivo impulsar el deporte de montaña. Es decir, conquistar las cimas y desarrollar excursiones, así como promover el turismo en la Sierra Nevada. La idea original era que este punto de la geografía andina venezolana sirviera como referencia para todo aquel que quisiera visitarla y explorarla, impulsando el andinismo como una actividad que simbolizaba el auge de los deportes de montaña principalmente en Mérida.


lunes, 1 de julio de 2024

RESEÑA HISTÓRICA DE LA URBANIZACIÓN ALBERTO CARNEVALI (LOS SAUZALES).


 RESEÑA HISTÓRICA DE LA URBANIZACIÓN ALBERTO CARNEVALI

(LOS SAUZALES).

(Mérida le había nacido a un costado un pueblo enteramente nuevo…)

La urbanización Los Sauzales está situada en la Parroquia Mariano Picón Salas del Municipio Libertador del Estado Mérida, en un  sector que antiguamente se llamó  la Otra Banda del Río Albarregas, y que en la época colonial  denominaron “Olleros” en alusión a los indios que allí hacían ollas de barro. El nombre de los Sauzales se debió a la existencia de dos hileras de sauces que había en una parte de la hacienda donde posteriormente fue  construida la urbanización y que contaba con una superficie de noventa y seis mil metros cuadrados (96.000 mts 2) y que  alinderada de la siguiente manera así:  por el NORTE el ramal que conduce a la carretera panamericana, separada de una cerca de alambre, por el SUR la Hacienda Santa Bárbara propiedad del Señor Francisco Uzcátegui y la separaba una pared de tierra pisada perteneciente a la casa llamada “La  Haciendita” y parte de una cerca de alambre, por el  ESTE por un lado  la misma Haciendita Santa Bárbara del Señor Francisco Uzcátegui, y por otra parte  la Hacienda  del Señor Pedro Pineda León, por el  OESTE el  terreno de la misma Hacienda Santa Bárbara del Señor Francisco Uzcátegui  y por otro lado una propiedad del  Señor Luciano Guerrero. Estos terrenos fueron comprados por el Banco Obrero a la Universidad de los Andes por precio de 1.920.000 bolívares (según documento de compra- venta que se encuentra en el Registro Subalterno), dicha compra se hizo con la finalidad de construir una de las urbanizaciones más amplias y modernas de la ciudad durante  el gobierno del Doctor Raúl Leoni.

Según los planes de gobierno de esa época 1964- 1969, este complejo habitacional debía de estar ubicado en una de las zonas de mayor porvenir para Mérida, a fin de contribuir con la urgente solución de los problemas de viviendas para la clase media y obrera, que como se sabe son siempre las que padecen mayores dificultades para adquirir techo propio.

A partir de esta década el gobierno nacional centra su atención en Mérida desarrollando complejos  habitacionales a través del Banco Obrero ( hoy INAVI)


“modificando así una actitud que había sido de sistemática negación a dejarse sentir en nuestro  medio como una ciudad de segunda modesta villa interiorana, dormida y forzosamente conforme que apenas si valía ser tomada en cuenta para la proyección nacional de una política de viviendas. Por eso todo lo que la ciudad pudo lograr durante largos años fue un viejo e incomodo barrio Obrero del cual solo queda vestigios porque los beneficiarios fueron remontando poco a poco a las primitivas viviendas, pero la realidad no cambia en forma alentadora para Mérida.” El Vigilante 1969.



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